JATIMTIMES - Menjelang Hari Raya Iduladha 2026, banyak umat Islam mulai mencari informasi terkait batas akhir memotong kuku dan rambut bagi orang yang hendak melaksanakan ibadah kurban. Anjuran ini menjadi salah satu sunnah yang cukup dikenal dalam menyambut datangnya bulan Zulhijah.

Dalam ajaran Islam, orang yang berniat berkurban dianjurkan untuk tidak memotong kuku maupun rambut setelah masuk 1 Zulhijah hingga hewan kurban disembelih. Karena itu, mengetahui kapan awal Zulhijah 1447 Hijriah menjadi penting agar amalan tersebut dapat dijalankan dengan tepat.

Baca Juga : Dewan Desak Pemkab Malang Telusuri Pembuat Surat Tugas Bermasalah

Anjuran Tidak Memotong Kuku bagi Orang yang Berkurban

Dalam buku Kamus Praktis Muslim dari A Sampai Z karya Abdullah bin Ahmad Al-‘Allaf Al-Ghamidi dijelaskan bahwa larangan memotong kuku dan rambut berlaku sejak masuk bulan Zulhijah bagi orang yang hendak berkurban.

Larangan tersebut dimulai sejak terlihatnya hilal Zulhijah atau setelah bulan Zulkaidah disempurnakan menjadi 30 hari. Ketentuan ini berlaku hingga hewan kurban selesai disembelih.

Adapun rambut yang dimaksud mencakup rambut kepala, jenggot, kumis, bulu ketiak, hingga bulu kemaluan.

Anjuran ini berdasarkan hadits dari Ummu Salamah RA, Rasulullah SAW bersabda:

إِذَا دَخَلَتِ العَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِيَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ

Artinya:

“Apabila telah masuk sepuluh hari pertama Zulhijah dan salah seorang dari kalian hendak berkurban, maka hendaklah ia menahan diri dari memotong rambut dan kukunya.” (HR Ahmad dan Muslim)

Dalam riwayat lain disebutkan bahwa seseorang yang hendak berkurban tidak dianjurkan menyentuh rambut maupun bagian tubuh lainnya, termasuk kuku, sampai hewan kurbannya disembelih.

Namun, apabila seseorang baru berniat berkurban di tengah sepuluh hari pertama Zulhijah, maka larangan tersebut berlaku sejak ia mulai berniat.

Hukum Larangan Potong Kuku Saat Zulhijah

Para ulama memiliki pandangan berbeda terkait hukum larangan tersebut. Dalam buku Tuntunan Berkurban dan Menyembelih Hewan karya Ali Ghufron dijelaskan bahwa Imam Malik, Imam Asy-Syafi’i, serta mayoritas ulama Syafi’iyah memandang hukumnya makruh tanzih, bukan haram.

Pendapat ini didasarkan pada hadits Sayyidah Aisyah RA berikut:

Baca Juga : SPMB SD Kota Malang 2026 Buka Tiga Jalur Penerimaan, Simak Juknisnya

فَتَلْتُ قَلَائِدَ هَدْيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَشْعَرَهَا وَقَلَّدَهَا أَوْ قَلَّدْتُهَا ثُمَّ بَعَثَ بِهَا إِلَى الْبَيْتِ وَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ فَمَا حَرُمَ عَلَيْهِ شَيْءٌ كَانَ لَهُ حِلٌّ

Artinya:

“Aku memintal tali pengikat hewan hadyu milik Rasulullah SAW dengan kedua tanganku. Kemudian beliau mengalungkannya dan mengirimkannya ke Baitullah, sementara beliau tetap berada di Madinah. Karena itu, tidak ada sesuatu yang diharamkan atas beliau yang sebelumnya halal baginya.” (HR Bukhari dan Muslim)

Para ulama menjelaskan, hikmah dari anjuran tidak memotong kuku dan rambut ini adalah agar orang yang berkurban ikut merasakan sebagian amalan jamaah haji ketika ihram, yakni menahan diri dari memotong rambut dan kuku.

Meski demikian, anjuran tersebut hanya berlaku bagi orang yang berkurban, bukan anggota keluarganya. Keluarga yang ikut mendapatkan pahala kurban tetap diperbolehkan memotong kuku maupun rambut mereka.

Batas Akhir Potong Kuku Sebelum Iduladha 2026

Berdasarkan Kalender Hijriah Indonesia yang diterbitkan Kementerian Agama RI, 1 Zulhijah 1447 H diperkirakan jatuh pada Senin, 18 Mei 2026. Sementara Hari Raya Iduladha 1447 H atau 10 Zulhijah diprediksi berlangsung pada Rabu, 27 Mei 2026.

Dengan demikian, umat Islam yang hendak berkurban dianjurkan memotong kuku dan rambut terakhir kali sebelum masuk waktu magrib pada Minggu, 17 Mei 2026.

Hal ini karena pergantian hari dalam kalender Hijriah dimulai sejak matahari terbenam atau waktu magrib. Setelah waktu tersebut, orang yang berniat berkurban dianjurkan tidak lagi memotong kuku maupun rambut hingga penyembelihan hewan kurban dilakukan.

Meski begitu, tanggal tersebut masih bersifat perkiraan. Penetapan resmi awal Zulhijah 1447 H tetap menunggu hasil sidang isbat dan pemantauan hilal yang dilakukan pemerintah melalui Kementerian Agama RI.